第275章 趁热打铁
第275章趁热打铁
虽说这次被世卫组织摆了一道的事情，算是以另一种方式挽回了所有损失，已经彻底过去了。
但还是让卫康心里隐隐生出一种警醒和后怕。
如果不是三清这样有着过硬实力的企业，大概率只能打落牙齿和血吞下去，忍气吞声继续申请这个见鬼的WHO预认证，在对方的圈子里继续被当成猴一样地戏耍。
这一点也让他感触颇深，无比深切地感受到，如果没有开挂，光靠自己的努力，华夏企业要在海外取得成功，会有多么艰难。
不需要多激烈的冲突，光是明面上的规则，就能安排得明明白白，让人有苦说不出。
这就是制定规则的力量，是提前布局的结果。
要打败他们，只能用魔法打败魔法，用规则打败规则。
另起炉灶，自立门户，制定自己的规则。
这才是高端玩家的玩法。
而现在，三清能从对方的层层包围圈中跳出来，自然也有了成为高端玩家的资格。
从菊为等一系列出海企业的遭遇来看。
高端玩家之间的竞争，往往更残酷，更激烈，甚至往往伴随着降维打击。
在这个过程中，企业也必须争当先锋，强势出击，抢夺最大的利益，而不能畏缩不前。
这一点，对有实力的企业来说，其实是求之不得的，也能获取极大的好处。
实践证明，企业和慈善机构等民间组织，在海外民众中发挥的作用更为直接，也更能俘获人心，形成‘相亲相爱’的大好局面。
海外人民对企业其实是没有什么戒心的，双方是纯洁的利益关系，互取所需，合作久了，自然能够增进友谊。
就算企业做慈善，他们也不会多想，反而心存感激。
但是换成政府的援助，却会招致他们的质疑和批评：“你们送我们免费大楼是何居心？”
这对华夏企业来说，其实大有可为。
完全可以做个老银币，明面上是乐善好施的企业家，一手生意，一手慈善，骨子里则是华夏的文化输出大使。
如此一来，时间长了，影响力大了，自然就能建立自己的规则。
然而，由于自身实力或者一些别的原因，华夏企业在这场文化输出中其实是缺席的。
三清已经意识到了这一点，世卫组织给他狠狠上了一课。
幸运的是，三清的药物，不同于其他产品，在许多地区已经成为硬通货了。
这些，都是卫康的底气。
他会成为那只强势出击的头狼，纵横四海，吃香喝辣，建立自己的规则圈。
当然，仅有头狼也是不够的，他需要的，是一个狼群。
海外企业之间的斗争，已经到了白刃相见，刺刀见血的地步了。
这是诸神之战，而华夏企业的出击，势必带来诸神的陨落，新神的登顶。
而长期被输入西式观念的菲洲大陆，无疑是一个绝佳的地方。
华夏已经在这里有了自己的势力范围，企业也都有了存在感，当地华人也形成了一股有生力量。
只是，华夏的民间草根慈善机构，长期以来一直都是‘缺失的一环’。
以肯尼亚为例，其境内的慈善机构多达3000家，其中约百分之二十来自西方，许多肯尼亚本土慈善机构也有西方背景或接受西方资金援助。
走在内罗毕街头，常能看到各种各样的NGO宣传广告，它们致力于不同领域，从绿色发电计划到妇女权利保护，从生态伦理维护到孤独症治愈，从部族长老协会到夫妻关系协调，形形色色，一应俱全。
与华夏企业在菲洲越来越多的存在感相比，目前几乎没几家华夏慈善机构在菲洲设立办事处，援菲规模也远远落后于西方。
它们与菲洲的交往多限于在某一领域较为零星的援助行动。虽然也有一些零星的亮点，但无论在规模还是持续性上，都难以与西方慈善机构相比。
西方慈善机构在菲洲受到广泛欢迎，特别是那些“面向救助”和“面向发展”的慈善机构在非洲民众中都享有极高声誉。
许多非洲人对西方的好感来源于给他们发放面包，药物，为他们提供小额贷款的西方慈善机构。
这些小恩小惠，花费不多，却很能收买人心。
这样情况下，当一些受到国外支持的慈善机构，表露出对华夏企业和华人的不友好和不信任时，本地民众就很容易受到蛊惑，影响华夏企业在这里的工作进展。
慈善的机构常被称为“民意的代表”，加强中菲双方慈善机构的关系，对于维护在菲利益，大有裨益。
目前走进菲洲的华夏慈善的机构，大部分都具有半官方特色，基本上不可能提供任何技术援助和资金帮助。
要提供资金和技术援助，只能靠来自企业的草根慈善的机构，相形之下，国内这些机构基本没有露过面。
归根结底，还是没钱，自然没法在穷困地区做慈善了。
文化输出这种事，没钱自然就支棱不起来。
而菲洲的穷人也很实际，任凭你说得再天花乱坠，没好处，自然不会吃你那套。
吃人嘴短，拿人手短，这样朴素的道理，菲洲人民也都懂。
卫康沉思良久，觉得此事事不宜迟，应当乘热打铁，尽早布局。
眼下天公作美，不断给他提供机会，要是还优柔寡断，那就错失良机了。
有当地华人商会的支持，再加上老黑们的民心所向，正是三清的慈善机构进入菲洲的好机会。
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虽说这次被世卫组织摆了一道的事情，算是以另一种方式挽回了所有损失，已经彻底过去了。
但还是让卫康心里隐隐生出一种警醒和后怕。
如果不是三清这样有着过硬实力的企业，大概率只能打落牙齿和血吞下去，忍气吞声继续申请这个见鬼的WHO预认证，在对方的圈子里继续被当成猴一样地戏耍。
这一点也让他感触颇深，无比深切地感受到，如果没有开挂，光靠自己的努力，华夏企业要在海外取得成功，会有多么艰难。
不需要多激烈的冲突，光是明面上的规则，就能安排得明明白白，让人有苦说不出。
这就是制定规则的力量，是提前布局的结果。
要打败他们，只能用魔法打败魔法，用规则打败规则。
另起炉灶，自立门户，制定自己的规则。
这才是高端玩家的玩法。
而现在，三清能从对方的层层包围圈中跳出来，自然也有了成为高端玩家的资格。
从菊为等一系列出海企业的遭遇来看。
高端玩家之间的竞争，往往更残酷，更激烈，甚至往往伴随着降维打击。
在这个过程中，企业也必须争当先锋，强势出击，抢夺最大的利益，而不能畏缩不前。
这一点，对有实力的企业来说，其实是求之不得的，也能获取极大的好处。
实践证明，企业和慈善机构等民间组织，在海外民众中发挥的作用更为直接，也更能俘获人心，形成‘相亲相爱’的大好局面。
海外人民对企业其实是没有什么戒心的，双方是纯洁的利益关系，互取所需，合作久了，自然能够增进友谊。
就算企业做慈善，他们也不会多想，反而心存感激。
但是换成政府的援助，却会招致他们的质疑和批评：“你们送我们免费大楼是何居心？”
这对华夏企业来说，其实大有可为。
完全可以做个老银币，明面上是乐善好施的企业家，一手生意，一手慈善，骨子里则是华夏的文化输出大使。
如此一来，时间长了，影响力大了，自然就能建立自己的规则。
然而，由于自身实力或者一些别的原因，华夏企业在这场文化输出中其实是缺席的。
三清已经意识到了这一点，世卫组织给他狠狠上了一课。
幸运的是，三清的药物，不同于其他产品，在许多地区已经成为硬通货了。
这些，都是卫康的底气。
他会成为那只强势出击的头狼，纵横四海，吃香喝辣，建立自己的规则圈。
当然，仅有头狼也是不够的，他需要的，是一个狼群。
海外企业之间的斗争，已经到了白刃相见，刺刀见血的地步了。
这是诸神之战，而华夏企业的出击，势必带来诸神的陨落，新神的登顶。
而长期被输入西式观念的菲洲大陆，无疑是一个绝佳的地方。
华夏已经在这里有了自己的势力范围，企业也都有了存在感，当地华人也形成了一股有生力量。
只是，华夏的民间草根慈善机构，长期以来一直都是‘缺失的一环’。
以肯尼亚为例，其境内的慈善机构多达3000家，其中约百分之二十来自西方，许多肯尼亚本土慈善机构也有西方背景或接受西方资金援助。
走在内罗毕街头，常能看到各种各样的NGO宣传广告，它们致力于不同领域，从绿色发电计划到妇女权利保护，从生态伦理维护到孤独症治愈，从部族长老协会到夫妻关系协调，形形色色，一应俱全。
与华夏企业在菲洲越来越多的存在感相比，目前几乎没几家华夏慈善机构在菲洲设立办事处，援菲规模也远远落后于西方。
它们与菲洲的交往多限于在某一领域较为零星的援助行动。虽然也有一些零星的亮点，但无论在规模还是持续性上，都难以与西方慈善机构相比。
西方慈善机构在菲洲受到广泛欢迎，特别是那些“面向救助”和“面向发展”的慈善机构在非洲民众中都享有极高声誉。
许多非洲人对西方的好感来源于给他们发放面包，药物，为他们提供小额贷款的西方慈善机构。
这些小恩小惠，花费不多，却很能收买人心。
这样情况下，当一些受到国外支持的慈善机构，表露出对华夏企业和华人的不友好和不信任时，本地民众就很容易受到蛊惑，影响华夏企业在这里的工作进展。
慈善的机构常被称为“民意的代表”，加强中菲双方慈善机构的关系，对于维护在菲利益，大有裨益。
目前走进菲洲的华夏慈善的机构，大部分都具有半官方特色，基本上不可能提供任何技术援助和资金帮助。
要提供资金和技术援助，只能靠来自企业的草根慈善的机构，相形之下，国内这些机构基本没有露过面。
归根结底，还是没钱，自然没法在穷困地区做慈善了。
文化输出这种事，没钱自然就支棱不起来。
而菲洲的穷人也很实际，任凭你说得再天花乱坠，没好处，自然不会吃你那套。
吃人嘴短，拿人手短，这样朴素的道理，菲洲人民也都懂。
卫康沉思良久，觉得此事事不宜迟，应当乘热打铁，尽早布局。
眼下天公作美，不断给他提供机会，要是还优柔寡断，那就错失良机了。
有当地华人商会的支持，再加上老黑们的民心所向，正是三清的慈善机构进入菲洲的好机会。
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