第二百三十一章 双城
了心这个天降之子的聪慧是超出常人认知的，他三岁已经能熟读并清晰的背诵玄祖七十二经中的第一经济世经，也就是那年教宗到访隆缘寺，待听了普风的讲述和听了了心的背诵之后感慨道“真天降玄门之子啊”，也就是这个评语，让一些人私下称呼他为玄子。
武道大会上人们都称延空为玄门神童，但你要当他面叫他绝对不接受这个称号，倒不是他谦虚，而是他知道玄门真正的神童是谁。了心十三岁就开启初元，这可要比南宫玉快整整四年，二十岁就迈过了中成的门槛，至于他现在的境界无人知晓，这只是一方面，在经书方面，他是在十八岁那年完全通读完玄门七十二经卷，二十岁已经在玄门辩经大会上脱颖而出成为冠军，另外他是十五岁那年以南斗学院规定的最低年龄进院学习，当年就进入前十成为一花学子，后三年更是以第一名的身份得花，从而成为千年学院历史上第三位四花毕业生，如此炫目的成绩当然使他成为玄门青年一代无可争议的偶像级人物。
当年国师向几位至尊长老表明自己的接班人人选时，因为没有了心，曾经让玄门造成了巨大的躁动，尤其在中青年一代中，玄门中很多出类拔萃的年轻僧人都表达了对这个这个接班人名单的不满，当时大家一致认为的原因是教宗过分看中接班人的阅历和资历，只是普缘知道真正的原因，普缘应该不算国师真正意义的属下，他与国师更应该称呼为志同道合者，或者说是朋友，也正因为此，他才以朋友的身份问了国师这个问题，他记得国师沉思了片刻回答他“了心资质可以用风华绝代来形容，实在是玄门千年难见的天才，只是我观察过他多次，我看到了他内心深处的野心，不是什么当教宗这样的野心，那是睥睨天下的野心，能成功与否不论，这违我主张，所以不选”。
了心继任新教宗已获通过，但普风明显表现出他有新的提议“各位至尊长老，老僧有一个提议希望获得大家的认可”，看了看众人，他继续说道“老僧提议教宗驻锡地重回玉莲山！”他话出口立即引起在座众人的震惊，好半天执事长老方弦才问道“首座，为何有此一说呢？”，普风望了望众人然后说道“了海行事确实孟浪，但国教寺在教宗治丧期间被围是不是事实？后来陈瑞风被刺杀，大夏的总捕司根本没有任何通报就闯进国教寺随意抓捕僧人，甚至发了教宗座下八长老这样身份高贵的僧人竟然被他们抓捕并活活拷问致死，这是不是事实？”，确实，普风说的这些是已经通过各种渠道证实了的事，“都这样了，玄俗不相问已经毫无意义了，这种状况下教宗如何能安全地驻锡在永安呢？要知道此次谢罪自裁的了海，他唯一的罪责就是引护教军进永安保护国教寺。玄门武装力量不允许进永安确实是五十一任教宗定下的规矩，也就是说教宗在永安可能随时遭到伤害，而我们却没有权利去保护，那么教宗在永安的安全由谁来保护，这谁能担保呢？”。
普风所言都是近阶段发生的实事，所以在座的众至尊长老没有一人能出言相驳，又静了会，护教长老明铉开口道“我完全赞同首座的提议，教宗在永安，我们护教殿所属力量无法给教宗提供保护”，他说完明堂长老也附和道“本僧也同意首座的提议，我们明堂得到的相关信息显示陈瑞风因为此次永安动乱和正阳门的争斗，对玄门显现出明显敌意，而且此次动乱与玄门保持友谊的官员基本都受到牵连被押解和裁撤”，这二人说的话也都是事实，这同样没人能够反驳，不过会场上的阵营很明显，普风、明铉、广德是坚决的维护玄门利益派，而与前任国师志同道合的普缘恒华则是努力避免玄俗争端的和平派，而看重玄门团结的执事长老方弦和醉心于降妖伏魔长老的了真则属于中立派。
沉默了很长时间后，执事长老方弦发了言“这样吧，以当前的情况，直接提出改变玄门教宗驻锡地会加重双方之间的裂痕，所以我提议，此次我们并不提出改变驻锡地的要求，只表明新任教宗了心还未年满三十岁，正在洛水寺苦修，所以近阶段新任教宗需要留在洛水寺”他这个提议确实是近阶段的最佳选择，示弱，玄门中的许多人是绝不对不会同意的，强硬，则真的与俗世开战吗？恐怕这也不是大多数人愿意面对的，所以用这个理由渡过双方间的愤怒期是明智的选择，于是方弦的提议迅速得到了在坐至尊长老的认同，这个议题也算讨论完成。
既然做出了这个决定，普缘提出了一个新的问题“既然教宗留在洛水寺，我和恒华也只能归位于我们的职责，这样国教寺由谁来做主持呢？首座，一般寺院的主持由您确定就可以了，但按照玄门规定十二大寺的主持人选需要由至尊长老会确定吧”，普缘之所以提到这个问题，是因为他希望让同是前教宗追随者的六长老广恒接任，说起来这个提名很正常，因为当年教宗座下的十二长老，普缘恒华作为至尊长老应该留在洛水寺，三长老了海自裁，四长老五长老都陨落于南斗学院之战，确实应该轮到六长老广恒接任了，当然普缘选择他是期望他能在永安调和与大夏王朝的矛盾，不过还没等他提出人选，普风就把话接了过来“师弟，这个我觉得你多虑了，现在既然我们没有明确改变教宗驻锡地，那么国教寺仍然是教宗制所，而玄门明文规定教宗制所的主持是由教宗本人决定的，权力可不在我们至尊长老会。各位至尊长老，不要因为教宗年轻，我们就试图代替他的权力啊”，前面他提出的道理说实话普缘还真没法反驳，只是他最后一句意指十足的话有些激怒普缘，他回击道“师兄所言确实有道理，看来我有些意会错了，另外我也提醒各位一句，教宗是我们玄门的领袖，请各位不要试图左右他的思想啊”，很明确，其意直指普风了心师徒这敏感问题，这让一直波澜不惊的普风脸上起了波澜，发觉双方气氛不对，方弦急忙插言“诸位不但有许多事务需要处理，还要分出时间修行，所以既然重大议题我们都已经通过，那么我看这个会议就到此结束吧”，众人都表示了赞同，起身先给大殿上的玄祖塑像行了礼，然后相互间行礼，完成这些之后纷纷告辞而去。
平成三年十月十八日，第七十一任教宗了心在莲花山顶面向那尊顶天立地的玄祖造像行三跪九拜之礼，礼毕后，执事长老方弦将一顶金色莲花玄冠戴在他的头上，他转身与观礼的七位至尊长老和众僧共同行礼，之后七十一任教宗正式上任。玄门礼仪简捷，不过其实这个就职礼仪少了最重要的部分，执事长老为其戴上莲花冠之后，应该是首座长老讲玄祖印交于他，这才算一个完整的仪式，玄祖印。。。只能如此了。
教宗了心上任后第一件事是回复大夏朝廷的质询函，这个回信中表达了歉意，表达了对国教寺事件和正阳门事件中死难者的哀悼，也严厉批评了背上了所有罪责的已经自裁了的三长老了海，同时回信中也严厉谴责了那些挑起玄俗矛盾的宵小，特别提到了刑部侍郎总捕头李成远在国教寺里的肆意妄为，算不卑不亢吧。这封回信总体来说得到了各方的欢迎，因为无论信里表达了何种情绪，很显然，玄门还是表达了双方和解共同维持和平状态的意愿。至于造成两方对立的罪责，玄门推给了三长老了海，而大夏朝廷则推给了总捕头李成远，一死一失踪，还能怎地，既然还不愿意撕破脸，那就注定不了了之了。
只是永安不再是大夏唯一的中心了，朝廷在永安玄门在洛水的双城对垒模式已经形成了，对整个广袤无垠的大夏来说一个风云变幻潮起潮落的时代已经注定到来了。
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武道大会上人们都称延空为玄门神童，但你要当他面叫他绝对不接受这个称号，倒不是他谦虚，而是他知道玄门真正的神童是谁。了心十三岁就开启初元，这可要比南宫玉快整整四年，二十岁就迈过了中成的门槛，至于他现在的境界无人知晓，这只是一方面，在经书方面，他是在十八岁那年完全通读完玄门七十二经卷，二十岁已经在玄门辩经大会上脱颖而出成为冠军，另外他是十五岁那年以南斗学院规定的最低年龄进院学习，当年就进入前十成为一花学子，后三年更是以第一名的身份得花，从而成为千年学院历史上第三位四花毕业生，如此炫目的成绩当然使他成为玄门青年一代无可争议的偶像级人物。
当年国师向几位至尊长老表明自己的接班人人选时，因为没有了心，曾经让玄门造成了巨大的躁动，尤其在中青年一代中，玄门中很多出类拔萃的年轻僧人都表达了对这个这个接班人名单的不满，当时大家一致认为的原因是教宗过分看中接班人的阅历和资历，只是普缘知道真正的原因，普缘应该不算国师真正意义的属下，他与国师更应该称呼为志同道合者，或者说是朋友，也正因为此，他才以朋友的身份问了国师这个问题，他记得国师沉思了片刻回答他“了心资质可以用风华绝代来形容，实在是玄门千年难见的天才，只是我观察过他多次，我看到了他内心深处的野心，不是什么当教宗这样的野心，那是睥睨天下的野心，能成功与否不论，这违我主张，所以不选”。
了心继任新教宗已获通过，但普风明显表现出他有新的提议“各位至尊长老，老僧有一个提议希望获得大家的认可”，看了看众人，他继续说道“老僧提议教宗驻锡地重回玉莲山！”他话出口立即引起在座众人的震惊，好半天执事长老方弦才问道“首座，为何有此一说呢？”，普风望了望众人然后说道“了海行事确实孟浪，但国教寺在教宗治丧期间被围是不是事实？后来陈瑞风被刺杀，大夏的总捕司根本没有任何通报就闯进国教寺随意抓捕僧人，甚至发了教宗座下八长老这样身份高贵的僧人竟然被他们抓捕并活活拷问致死，这是不是事实？”，确实，普风说的这些是已经通过各种渠道证实了的事，“都这样了，玄俗不相问已经毫无意义了，这种状况下教宗如何能安全地驻锡在永安呢？要知道此次谢罪自裁的了海，他唯一的罪责就是引护教军进永安保护国教寺。玄门武装力量不允许进永安确实是五十一任教宗定下的规矩，也就是说教宗在永安可能随时遭到伤害，而我们却没有权利去保护，那么教宗在永安的安全由谁来保护，这谁能担保呢？”。
普风所言都是近阶段发生的实事，所以在座的众至尊长老没有一人能出言相驳，又静了会，护教长老明铉开口道“我完全赞同首座的提议，教宗在永安，我们护教殿所属力量无法给教宗提供保护”，他说完明堂长老也附和道“本僧也同意首座的提议，我们明堂得到的相关信息显示陈瑞风因为此次永安动乱和正阳门的争斗，对玄门显现出明显敌意，而且此次动乱与玄门保持友谊的官员基本都受到牵连被押解和裁撤”，这二人说的话也都是事实，这同样没人能够反驳，不过会场上的阵营很明显，普风、明铉、广德是坚决的维护玄门利益派，而与前任国师志同道合的普缘恒华则是努力避免玄俗争端的和平派，而看重玄门团结的执事长老方弦和醉心于降妖伏魔长老的了真则属于中立派。
沉默了很长时间后，执事长老方弦发了言“这样吧，以当前的情况，直接提出改变玄门教宗驻锡地会加重双方之间的裂痕，所以我提议，此次我们并不提出改变驻锡地的要求，只表明新任教宗了心还未年满三十岁，正在洛水寺苦修，所以近阶段新任教宗需要留在洛水寺”他这个提议确实是近阶段的最佳选择，示弱，玄门中的许多人是绝不对不会同意的，强硬，则真的与俗世开战吗？恐怕这也不是大多数人愿意面对的，所以用这个理由渡过双方间的愤怒期是明智的选择，于是方弦的提议迅速得到了在坐至尊长老的认同，这个议题也算讨论完成。
既然做出了这个决定，普缘提出了一个新的问题“既然教宗留在洛水寺，我和恒华也只能归位于我们的职责，这样国教寺由谁来做主持呢？首座，一般寺院的主持由您确定就可以了，但按照玄门规定十二大寺的主持人选需要由至尊长老会确定吧”，普缘之所以提到这个问题，是因为他希望让同是前教宗追随者的六长老广恒接任，说起来这个提名很正常，因为当年教宗座下的十二长老，普缘恒华作为至尊长老应该留在洛水寺，三长老了海自裁，四长老五长老都陨落于南斗学院之战，确实应该轮到六长老广恒接任了，当然普缘选择他是期望他能在永安调和与大夏王朝的矛盾，不过还没等他提出人选，普风就把话接了过来“师弟，这个我觉得你多虑了，现在既然我们没有明确改变教宗驻锡地，那么国教寺仍然是教宗制所，而玄门明文规定教宗制所的主持是由教宗本人决定的，权力可不在我们至尊长老会。各位至尊长老，不要因为教宗年轻，我们就试图代替他的权力啊”，前面他提出的道理说实话普缘还真没法反驳，只是他最后一句意指十足的话有些激怒普缘，他回击道“师兄所言确实有道理，看来我有些意会错了，另外我也提醒各位一句，教宗是我们玄门的领袖，请各位不要试图左右他的思想啊”，很明确，其意直指普风了心师徒这敏感问题，这让一直波澜不惊的普风脸上起了波澜，发觉双方气氛不对，方弦急忙插言“诸位不但有许多事务需要处理，还要分出时间修行，所以既然重大议题我们都已经通过，那么我看这个会议就到此结束吧”，众人都表示了赞同，起身先给大殿上的玄祖塑像行了礼，然后相互间行礼，完成这些之后纷纷告辞而去。
平成三年十月十八日，第七十一任教宗了心在莲花山顶面向那尊顶天立地的玄祖造像行三跪九拜之礼，礼毕后，执事长老方弦将一顶金色莲花玄冠戴在他的头上，他转身与观礼的七位至尊长老和众僧共同行礼，之后七十一任教宗正式上任。玄门礼仪简捷，不过其实这个就职礼仪少了最重要的部分，执事长老为其戴上莲花冠之后，应该是首座长老讲玄祖印交于他，这才算一个完整的仪式，玄祖印。。。只能如此了。
教宗了心上任后第一件事是回复大夏朝廷的质询函，这个回信中表达了歉意，表达了对国教寺事件和正阳门事件中死难者的哀悼，也严厉批评了背上了所有罪责的已经自裁了的三长老了海，同时回信中也严厉谴责了那些挑起玄俗矛盾的宵小，特别提到了刑部侍郎总捕头李成远在国教寺里的肆意妄为，算不卑不亢吧。这封回信总体来说得到了各方的欢迎，因为无论信里表达了何种情绪，很显然，玄门还是表达了双方和解共同维持和平状态的意愿。至于造成两方对立的罪责，玄门推给了三长老了海，而大夏朝廷则推给了总捕头李成远，一死一失踪，还能怎地，既然还不愿意撕破脸，那就注定不了了之了。
只是永安不再是大夏唯一的中心了，朝廷在永安玄门在洛水的双城对垒模式已经形成了，对整个广袤无垠的大夏来说一个风云变幻潮起潮落的时代已经注定到来了。
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