第一千零三十三章 卢修师?_银鸦之主
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第一千零三十三章 卢修师?

  尽管,关于“途径”是一个“通道”,一个单向或者双向的通道这件事,亚戈觉得可能性很高,但也并不是肯定。

  他有个想法。

  在那位“黑蝴蝶”女士的描述中,“迷途者的遗物”和尽头之塔有某种联系。

  巫师通过“镜世界”,以尽头之塔统合镜世界时,镜世界强烈的个人意志特化蔓延、影响到了尽头之塔,控制了尽头之塔。

  而这些迷途者的遗物,也会传递这样的影响。

  甚至,可能借助“迷途者的遗物”,像神灵一样重生。

  那么,如果假设“重生”是巫师的目的,至少是一个阶段的目的。

  那么,迷途者遗物和“序列途径”会有什么样的关联呢?

  第一,传递意志、记忆等。

  虽然亚戈对于“自我”的认识很明确,但他也知道并不是每个人都有0像他一样的自我认识,要“复活”,记忆、人格之类的自然应该是最重要的吧,不然复活之后没有记忆和自我,还算是“复活”吗?

  叫做“后代”都更好点吧。

  但这也只是最常规的设想。

  第二种,传输力量、指引方向。

  “巫师”的力量,包含着强烈的个人特征,在这种情况下,“记忆”的寻回,对于巫师们来说,或许并不困难。

  甚至巫师们并不打算利用尽头之塔本身作为复活的手段,而是有其他手段。

  那么,迷途者的遗物,对于他们来说,作用就变了。

  “通道”的目的,就变成了让他们能够返回尽头之塔,控制尽头之塔的通路。

  甚至不是打算进入尽头之塔,而是利用这些迷途者遗物从外部控制尽头之塔。

  这种设想,也能够和那位黑蝴蝶女士并不详细的描述对应上。

  第三种,也是亚戈之前的那种设想相关的。

  “途径”这个通道本身可能不是单向的,而是双向的。

  尽头之塔有什么?

  统合镜世界、收拢“规则”的碎片。

  那途径所延伸出的道路上,会有什么东西进入?

  普通人和生灵,会收集各种各样的材料,踏入序列,然后沿着序列向上晋升.....

  只看普通人的话,亚戈脑海里也不由得浮现出了“收集”这个词。

  之前,他获得的一个情报是——“职业者”身上的力量,是“神灵”力量的碎片、残渣。

  而“巫师”身上的,是“主要”的,被巫师主动封存利用的。

  “尽头之塔”收集的“规则碎片”......

  “神灵的力量”,算不算“规则碎片”?

  至少亚戈认为,应该是的。

  如果从这个角度去看,“不断上升的序列”、“一条能够通往神明国度的道路”......

  就像是一路上洒下糖水引诱蚂蚁前进?

  “力量”、“道路”是诱饵?

  这种手法,这种利用生灵本性是“利益驱动”的手法设下陷阱的操作,亚戈并不陌生。

  说到底,动物的行为都是“利益驱动”。

  人类也是。

  只不过,人类有一个巨大的变量——

  “利益”的判断标准,是可变的、是可塑的。

  能够驱动动物的利益,大体上都是吃喝繁衍、性命攸关之类的。

  而能够驱动人类的利益,多得不得了,“智慧”、“认知”的存在,观念的可塑性,价值观的形成等等,人类的“利益”又或者可以说是“目标”是可塑的。

  本来没有的“利益”的观念,也可以在人为塑造下形成、扭曲。

  “强大的力量”,这种“利益”、这种“目标”,其源泉对于动物来说,或许只是与其他同类搏斗争夺领地、配偶的工具,又或者一个安稳的居所,又或者捕猎的工具,亦或者是座位被狩猎者能够抵抗猎杀者的工具

  而对于人类来说,“强大的力量”,自然也延伸到了。

  在复杂的社会环境影响下形成的人文观念中,“强大的力量”自然得到了保留并且进一步发展。

  强大的力量是“自保”的工具。

  强大的力量是攫取“更多利益”的工具。

  动物或许意识不到强大的力量影响的多方面,但人类的可塑性和价值判断,让“更多利益”这种“长远投资”本身也成为了“利益”的一种。

  一旦牵扯到“欲望”,人类比低智的动物更容易受到力量这种“利益”的引诱。

  更何况,序列途径本身的存在又是“竞争”的一环。

  能够获取力量的不只是自己一个人,其他人也会获取力量,甚至会和自己竞争。

  被从和平安稳的环境赶进了另类的“自然环境”中,接受趋向原始的丛林法则的压力,本应在人文社会里弱化的,面对危机的自保,本应在人文社会中大量存在的约束保障,也在减少,这种欲望,就会因为环境的凸显而增强。

  越是残酷的环境,这种欲望就会越强,其驱动力就会越大。

  一条明确的、能够获取力量的、能够不断上升的道路,其诱惑力之大,不言而喻。

  真正的丛林四面八方都是危机。

  而这种人造的丛林中,只有一个出口,那么,会发生什么?

  无论是为了自保还是为了更多的利益,都会向着出口的方向前进。

  越是思索,他越感觉像是个陷阱。

  而且,这种手法,他很熟悉......

  几乎是刹那间,一个名字浮上心头。

  “卢修师?”

  这套“人类世界的丛林法则”,就是他和卢修师在闲聊时,讨论“宗教为什么能够让人沉迷”时,卢修师谈及的观点。

  “安逸的环境”、“上升的通道”、“崇拜暴力的本质”......

  那已经模糊的记忆中,同样模糊的、属于卢修师的声音随着一个个让他印象深刻的词句浮现:

  “无论是政,治还是职场,又或者宗教,这种丛林式的法则就不可能消失。”

  “利用人性的弱点,让他们自己行动起来,才是最好的公关舆论手段。”

  “黑公关可不只是刷水军这么简单粗暴,当然,简单粗暴的手法对于愚昧的大众网民的确很有效,我自己都会中招。”

  “对于你们这些追求真相的学科来说,网络不可证、难以辨认的确是个很危险很恶心的地方,但是对于我来说,说是如鱼得水也没错。”

  “这东西可不是被戳破就会失效的阴谋,而是阳谋,就算你知道也防不住的。”

  “被挑明之前是黑天鹅,被挑明之后是灰犀牛。”

  那熟悉的笑声带着一句句话语从他记忆中浮现。

  亚戈不由得瞪大了眼睛,望着被他雾态手臂攥住的,陷入静滞状态的银蛇,难以置信的神光在他眼中闪烁。

  难道说,“序列途径”和卢修师有关?

  下意识地握紧了手掌,银蛇被他一把捏爆。

  带着复杂情绪的眼眸,望向了书架旁已经破碎的窗户之外,那暗红的天幕。

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