第七百八十一章 东海城诡变、长安和谈_大炎不良人
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第七百八十一章 东海城诡变、长安和谈

  温玉是日暮时分才回到家的。

  温玉,人如其名,温润如玉,长相不俗,看起来不像是武将,反而像个读书人,在温宏方三个儿子当中,最像读书人,也最应该读书的还是大儿子温玉,只是,温玉的志向不在读书上,反而是在军事上,既然儿子想参军,那就依着他好了,反正两个小儿子也不差。

  温玉回来的时候,除了老二之外,其他几个人都回来了,一家人其乐融融的坐在一起吃饭闲聊,毕竟是在军队打磨过的人,即便是在家里,也保持着军人作风,看到比以前黑瘦许多,也壮硕许多的儿子,妇人是无比心疼的,而温宏方却无比的欣慰,儿子大了,有出息了,至少比他这个当爹的有出息。

  难得回来一次,可聊的话自然很多,在吃完饭之后,一家人就围拢在火盆旁边聊着闲话,基本上都是温玉在说,其他人听着。

  温玉说的都是军队的一些事情,主要是从他跟着殷元魁去往长安,然后又去西北的那段经历,温玉跟众人讲述了京城的繁华,听得弟弟妹妹们一阵的惊呼和向往,这是情理之中的事情,在这个交通不便的时代,出趟远门是一件很费力的事情,很多人一辈子都没有走出自己所在的州郡,至于说长安,大多数人都只是听说过,以自己有限的想象力去想象那座城池的样貌。

  但是,说的更多的还是西北的情况,关于战场厮杀的事情,温玉说的不多,说的最多的还是关于许一凡在西北的所作所为,而这正是一家人最想知道的事情,尤其是大丫和二丫。

  不知不觉,已经是深夜十分,即便在高兴,也是要睡觉的,于是,待到夜深人静的时候,一家人也就陆续睡下了。

  第二天。

  一大早温玉就起来了,在院子里练刀,看的早读小弟,一阵的拍手叫好,而温宏方看到这一幕,也是一阵的欣慰。

  虽说温玉回来了,可一家人该忙什么还是要忙什么,在吃过早饭之后,一家人基本都出去了,而温玉也离开了家里,他这次回来,探亲只是一方面,另外还有事情要做。

  第一,这次跟着他回来的,都是海洲的老卒,西北的战局惨烈异常,殷元魁带到西北的班底,更是战死大半,他们这次回来,就是负责把这些袍泽带回家乡,也算是让他们魂归故里。

  第二,他们此次回来,主要是联系镇海军的旧部,顺便解决一些镇海军的叛徒,这里说的叛徒,指的是那些在海洲沦陷之后,在海洲胡作非为,败坏镇海军名声的人,虽说现如今镇海军是名存实亡,可该有的规矩还是要有的。

  第三,温玉此次回东海城,是有大将军的亲笔书信要交给东海城官员的,至于书信上说了什么,自然不是他能知道的。

  第一件事在温玉回家之前,就做的差不多了,因为早在他们之前,军中就有人先行一步,开始做这些事儿了,对于朝廷的这种举措,方士这边并没有阻拦,只是冷眼旁观。

  至于第二件事儿,这个暂时不着急,殷元魁给的期限是在明年开春之前完成就可以了,他们还有大把的时间去谋划。

  温玉在离开家之后,就去了崔府,见到了海洲刺史崔东海。

  崔东海还是老样子,精神面貌都很好,相对于以前崔东海反而显得更年轻一些,正所谓无官一身轻,自从海洲沦陷之后,他这个海洲刺史就名存实亡,没有什么事情需要他去处理,人轻松下来,精神想不好都难。

  在温玉说明来意之后,很快就被管家带到书房,而温玉在见到崔东海之后,直接把密信交给了崔东海,崔东海看完密信之后,站起身来,在房间来回的踱步,思忖良久,这才说道:“这件事我答应了,我会跟方士那边说清楚的,你放心去做你该做的事情。”

  得到这个答复之后,温玉也没有废话,转身离开了。

  在温玉离开之后,崔东海回到书案之后坐下,拿起手中的密信,又看了几遍,然后付之一炬,口中喃喃道:“等了这么多年,这一天,终究还是要来了啊,时间不多了,得抓紧啊。”

  做完这一切,崔东海就站起身,对门外喊道:“备车,去日月斋。”

  很快,一脸马车离开了崔府,来到了日月斋,见到了方承运和姬如雪,双方密谈数个时辰,崔东海脸色凝重的离开了日月斋。

  在这之后的几天,东海城的局势悄然开始发生变法。

  首先是很多原本隶属于镇海军的将士,被温玉他们找到,接着就有不少出身镇海军,却已经背弃镇海军的将领遇害,他们要么是当街被人斩杀,要么是死于各种意外,总而言之,这些人遭到了一次清洗,这使得已经沉寂近两年的东海城突然变得喧闹起来。

  东海城只是一个开端而已,在东海城这边展开行动之后,海洲其他城池也出现了类似的情况,并且开始朝着海洲之外的大洲蔓延开去。

  很多人都认为,方士在这个时候,应该会出手制止的,然而,让很多人没有想到的是,方士选择了袖手旁观,任由这种事情发生,很显然,双方达成了一种默契。

  这是所有人都看得到的事情,还有一些人们看不到的事情,比如东海城闻名遐迩的黑甲兵,陆陆续续的开始离开东海城,至于他们去了哪里,没人知道,还有海通岛这段时间,有无数船只,载着大量的将士扬帆出海,去向不明。

  同时,原本停缓运转的东兴工厂,突然开始加工加点的赶工起来,一切宛如回到了战时时期一般。

  当然,这些事情跟大部分的老百姓是没有啥关系的,日子该是如何依旧如何,但是有一件事儿,在东海城引起了很大的轰动。

  百货楼开始抛售手中的产业,其中大部分都是一些对百货楼而言,无关紧要的产业,这让很多一直眼馋觊觎百货楼产业的人,宛如是猫儿见到了鱼一般,纷纷开始出手抢购。

  长安。

  自从那日早朝之后,长安的气氛就变得异常诡异起来,当然,这仅仅指的是官场,百姓的生活并没有什么变化。

  李建泽担任了鸿胪寺的少卿,负责跟西域、北蛮、南夷还有海外王朝的和谈事宜,这段时间,鸿胪寺成为了话题的重心,凡是从鸿胪寺流传出来的消息,都成为了人们茶余饭后的谈资。

  和谈一共分为四个部分,其中最无关紧要的还是海外王朝,扶桑国只是海外王朝的一个代表而已,在东海之滨,王国其实不少,只是都不大而已,海外诸国此次来大炎王朝,一方面是来建交,希望双方可以展开贸易等活动,另一方面则是想要让道教重回内陆,展开传道活动。

  第一件事,很快就谈拢了,没有太大的波折,其中主要还是就福州的事情,双方开始扯皮,大炎王朝这边的态度很明确,想要和谈,首先必须得对福州的兵祸负责,赔款是肯定的,而且数额不小,对于这个问题,作为代表国的扶桑国答应下来,诚意很足。

  至于第二件事,这个暂时才刚刚开始谈,估计难度不小,不过道教这次是有备而来,而大炎王朝这边既然跟对方展开和谈,想必是有这个想法的。

  不过,即便是答应下来,道教想要重回中原传教,也需要一个极其漫长的过程,再加上之前的灭道行为,这件事上,肯定会有很大的波折。

  南唐这边的使团,主要就谈了三件事。

  第一,双方修好,罢兵言和,双方不再开战,对于这个要求,大炎王朝自然是欣然答应的,不过,南唐要退出巫州。

  巫州目前是属于两国各自占领的状态,而大炎王朝提出的这个要求,显然是要独占巫州,就这个问题上,双方争论不休,不过,在几天的交涉下来,已经初步达成共识,南唐的势力,不管是朝廷方面的,还是民间的势力,都会撤出巫州,但是,在两国边境开开通集市,互通有无。

  第二,南唐是南夷近些年,建立起来的唯一的王朝,在自己的地盘建立王朝属于自家事儿,可也需要其他王朝承认,第二件事就是大炎王朝要承认南唐存在的合理性。

  在这件事上,问题不是很大,而这件事之后,就意味着,曾经山寨林立的南夷,即将迎来有史以来的大一统,而这是前所未有的事情,如果单论地盘的话,南夷无疑是所有王朝当中地盘最大的一个,不过,南唐想要在短时间内完成一统肯定没有那么容易。

  第三,如果和谈顺利的话,南唐打算和大炎组建一支军队,共同探索南海。

  南夷的疆域是很大,可是,不管是现如今的南唐也好,还是巫蛊教也罢,其实对南夷的掌控并不大,就南唐而言,他们现在估计也就掌握了南夷三分之一的疆域,巫蛊教要多一些,可也最多也只有三分之二,甚至可能只有二分之一,而剩下的地方还有什么,在南夷十万大山的南方还有什么,谁也不清楚。

  这个提议虽然是南唐提出来的,可主导者却是大炎,而且就探索南海这件事而言,大炎王朝表现的异常积极,几乎是出钱出力还出人,显然,大炎对那所谓的南海是志在必得。

  相对于海外诸国和南唐的谈判,西域和北蛮的和谈就困难的多,尤其是北蛮。

  西域在跟大炎王朝狠狠地干了一架之后,没打过,说话底气不足,可该说的还是要说,西域这次来,一共提出了四件事。

  第一,归还被炎军占领的十八座城池。

  这个要求被提出之后,自然是遭到了大炎王朝这边的反对,炎军将士浴血奋战,死了那么多人,好不容易打下来的疆土,怎么可能归还,想屁吃呢。

  第二,允许佛门进入中原传教,弘扬佛法。

  西域的这个要求跟道教一样,但是,大炎王朝对这件事的态度,反应却很有意思,大炎王朝允许佛门传教,但是,只能弘扬大乘佛法,而所谓的大乘佛法,自然就是从许一凡这里捣鼓出来。

  说起大乘佛法,就不得不提一件极其有意思的事情。

  许一凡第一次提出大乘佛法的时候,是他在离开东海城,去接应齐若兮他们的路上,当时是赶路途中,闲着无聊,他跟胥承业瞎掰扯的,说者无心,听者有意,很快许一凡这番关于佛法大小之分的言论,就传到了不良将那里,然后就到了不良帅耳边,接下来就是一场精心布局。

  大炎王朝是泱泱大国,能人异士很多,虽然说大炎王朝对佛门和道教展开了打击活动,可是,在朝廷当中,还是有道士和和尚存在的,其中还有不少人在不良人当中,当许一凡的大乘佛法被提出来之后,这些为大炎王朝服务的和尚,就在其原有的宏观理论上召开的拓展和完善。

  被改造出来的大乘佛法的教义,在很早之前,就开始在西域传播,大乘佛法说人人皆可成佛,这让很多人在听闻这个新的佛义之后,就对原来的信仰产生了动摇,经过不良人将近两年的运作,在西域其实已经有不少大乘佛法的信徒,之前,许一凡在西域浪的时候,遇到的了尘等人,就是其中之一。

  对于大乘佛法的出现,西域佛门是很抵触,要知道,这可是颠覆性的佛义,若是让其生长下去,那对佛门的地位是有很大冲击的,其实,在双方展开决战之前,达摩院主要的职责,就是铲除这些信仰大乘佛法的人。

  大乘佛法不但在西域传播,在今年秋祭的时候,朝廷就开始着人修建寺庙,虽然还没有什么明确的说辞,可朝廷想做什么,自然不言而喻。

  现如今,双发和谈的时候,把这件事摆在桌面上谈,把佛门置于尴尬境地,如果佛门答应了,那就相当于承认了大乘佛法存在的合理性,可若是不答应,大炎王朝自己传播大乘佛法,佛门也无可奈何,这让佛门是答应也不好,不答应也不好。

  于是,双方在争论一番之后,这个问题就暂时被搁浅了。

  第三,大炎王朝不归还十八座城池也可以,但是要答应一件事,现如今酆都已经出世,倘若有一天酆都跟西域开战,大炎王朝必须驰援西域。

  对于这个问题,大炎王朝并没有一口答应下来,酆都可不是什么小角色,能够跟佛门在西域僵持对峙近万年,没有深厚的底蕴是不可能的,酆都跟佛门势同水火,可大炎王朝跟酆都,或者是历代中原王朝跟酆都都是井水不犯河水,贸然答应下来,就意味着是酆都的宣战,得罪这样一位大势力,对大炎王朝而言,可不是什么好的选择。

  不过,即便大炎王朝不答应,占领的十八座城池也不可能还给西域,西域想要,派兵来打就是,而以现在佛门面临的情况和局势,不可能在短时间内跟大炎王朝继续开战。

  第四,西域打算跟大炎王朝组建一股力量,去探索塔撒哈沙漠,塔撒哈沙漠出问题了,现如今已经不是什么秘密,而这一切很可能跟流放的阿修罗一族有关,因此,这次探索行动,名义上是去解决被流放的阿修罗一族,至于真实目的,暂时还不得而知。

  按理说,塔撒哈沙漠到底发生了什么事情,跟大炎王朝没有什么关系,没必要掺合进去,就利益而言,大炎王朝还是站在阿修罗这边的,倒不是觉得阿修罗可怜,或者是其他的,而是因为被流放的阿修罗一族的存在,可以极大的遏制和削弱佛门的力量,正所谓敌人的敌人就是朋友,必要的时候,是可以联合起来行动的。

  然而,大炎王朝却一反常态,答应了这个要求,据说之所以会如此,是纵横书院那边传来的话,至于儒家为何要掺合进去,那就不得而知了。

  至于说北蛮,就很让人头疼了。

  北蛮虽然也是一个王朝,可它是一个流动性的王朝,整个草原都是北蛮的,可谓是我的草原我的马,我想咋耍就咋耍,想要彻底消灭北蛮,很难,或者说是不可能,因为北蛮太大了,而其部落也极其的多,只要给他一点喘息和休养生息的机会,北蛮就能死灰复燃。

  即便北蛮被打散了,去往了北荒,他们也能在经过一段岁月的休息之后,再次回到北蛮,历代王朝的君王,不是没想过要彻底解决掉北蛮,可就是没有一个人能成功,唯一算是成功的,也只有当年的武朝,即便是强大如汉朝,也没能彻底收拾掉北蛮,只是让北蛮低头称臣而已。

  北蛮也是光脚的不怕穿鞋的,在这次何谈当中提出了很多无理的要求,让李建泽无比的头疼。

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